唱回失落的鄉音
台灣歌謠創作家-陳維斌
向陽先生評論: 『一位跨越領域、博學多才的才子,創作歌詞意境特殊、文采優秀。這些精心撰寫的歌詞就是他的愛、他的生命,來自他對台灣這塊土地的愛,也來自他內心最深沉的、最真誠的聲音。感覺到這些來自他生命的台語歌,有著美麗的色澤、溫暖的色調,優雅而又悠揚,足以燙平悲傷的心。歌詞的雅緻、意境的高超,更是今日台語流行歌所缺乏的。 他對美麗愛情的展演更讓人低迴讚嘆,寫法用生活中的語言,不加矯飾,因此更見真誠都深刻描繪了人間有情的可貴。聽到這些「來自內心的聲音」、「上蓋真誠的聲音」,傳承的也是最最台灣的聲音!』
音樂教育的權威邱垂堂説『陳醫師對台語音韻有獨到的研究,他研究台語腔調的語韻,從台語的聲與韻研究台語的發聲與發音,其中涉及聲韻的正確性與常用性、方言音與傳統漢文讀音的差異性。他用大家聽得懂的台語傳統語韻寫歌;作詞並作曲創作台語歌曲。有些是寫實,有些是描繪、有些是感性的,這些都含蓄且蘊富情感的內心寫照。有大人唱的歌,也有適合兒童唱的認知性歌謠(如以新北市平溪天燈為內容的放天燈)。這些歌曲是具台灣鄉土情懷的台語藝術歌曲創作,對台灣深具意義。』
自由時報:可以從曲中詞句字裡行間感受到遊子對家鄉土地的情愫與鄉愁,充滿遊天的思鄉情懷。
中國時報:為鄉愁寫曲,為母語寫詞,63歲音樂素人,牙醫師男中音陳維斌不但演唱,也以台語創作台語藝術歌曲。他的音樂充滿土地情感,像「祝福」、「濁水溪溪水濁」這些歌曲,可以聽出他對台灣的感情非常率真,那些音符,都是從他心裡出來的旋律,現在很多都已經成為合唱團常喝的歌曲,深受歡迎。
中央社報導:雲林縣政府文化處長林孟儀指出,旅日牙醫師陳維斌,用母親之河濁水溪蘊育台灣大地,抒發台灣人客居他鄉的情愁,透過強烈台灣味的台語寫詞,傳承台灣的聲音。
作家蔡珠兒:「 您的作品,召喚出一種瀕於淹滅的美學,台語歌,原來可以這麼舒伯特。深深感謝,謹此致敬」。
每當提起台語歌謠,《望春風》跟《雨夜花》的名字絕對不會被遺忘,但似乎自鄧雨賢之後,如此膾炙人口的台語歌曲便難再有。陳維斌著眼於此,二十年來創作台語歌謠不懈,他不僅熱愛音樂,對台語的語韻與詩意更有獨到的鑽研,更以台語作詞人之姿入圍二○○八年金曲獎,獲獎作品《桐花圓舞曲》一句「春天用桐花拗風車/送與你」將詞人的浪漫與心細表露無遺。但並未正式受過音樂訓練的陳維斌,本行還是事事要求完美精準的牙醫,究竟他是如何一頭栽進歌謠創作的世界呢?
他覺得「傳承」的意義是先發揚過去的記憶,再創造未來的記憶,也就是說要創造新的藝術性。所以他創作可以「雅俗共賞」的台語歌曲來推廣這個共同的語言。他用了幾個方法來達到這樣的目的:一、運用比喻與暗示提高歌詞的文學性。二、用白話而不是文言,希望第一時間就給人感動以利於傳唱。
向陽先生評論: 『一位跨越領域、博學多才的才子,創作歌詞意境特殊、文采優秀。這些精心撰寫的歌詞就是他的愛、他的生命,來自他對台灣這塊土地的愛,也來自他內心最深沉的、最真誠的聲音。感覺到這些來自他生命的台語歌,有著美麗的色澤、溫暖的色調,優雅而又悠揚,足以燙平悲傷的心。歌詞的雅緻、意境的高超,更是今日台語流行歌所缺乏的。 他對美麗愛情的展演更讓人低迴讚嘆,寫法用生活中的語言,不加矯飾,因此更見真誠都深刻描繪了人間有情的可貴。聽到這些「來自內心的聲音」、「上蓋真誠的聲音」,傳承的也是最最台灣的聲音!』
音樂教育的權威邱垂堂説『陳醫師對台語音韻有獨到的研究,他研究台語腔調的語韻,從台語的聲與韻研究台語的發聲與發音,其中涉及聲韻的正確性與常用性、方言音與傳統漢文讀音的差異性。他用大家聽得懂的台語傳統語韻寫歌;作詞並作曲創作台語歌曲。有些是寫實,有些是描繪、有些是感性的,這些都含蓄且蘊富情感的內心寫照。有大人唱的歌,也有適合兒童唱的認知性歌謠(如以新北市平溪天燈為內容的放天燈)。這些歌曲是具台灣鄉土情懷的台語藝術歌曲創作,對台灣深具意義。』
自由時報:可以從曲中詞句字裡行間感受到遊子對家鄉土地的情愫與鄉愁,充滿遊天的思鄉情懷。
中國時報:為鄉愁寫曲,為母語寫詞,63歲音樂素人,牙醫師男中音陳維斌不但演唱,也以台語創作台語藝術歌曲。他的音樂充滿土地情感,像「祝福」、「濁水溪溪水濁」這些歌曲,可以聽出他對台灣的感情非常率真,那些音符,都是從他心裡出來的旋律,現在很多都已經成為合唱團常喝的歌曲,深受歡迎。
中央社報導:雲林縣政府文化處長林孟儀指出,旅日牙醫師陳維斌,用母親之河濁水溪蘊育台灣大地,抒發台灣人客居他鄉的情愁,透過強烈台灣味的台語寫詞,傳承台灣的聲音。
作家蔡珠兒:「 您的作品,召喚出一種瀕於淹滅的美學,台語歌,原來可以這麼舒伯特。深深感謝,謹此致敬」
音樂教育的權威邱垂堂説『陳醫師對台語音韻有獨到的研究,他研究台語腔調的語韻,從台語的聲與韻研究台語的發聲與發音,其中涉及聲韻的正確性與常用性、方言音與傳統漢文讀音的差異性。他用大家聽得懂的台語傳統語韻寫歌;作詞並作曲創作台語歌曲。有些是寫實,有些是描繪、有些是感性的,這些都含蓄且蘊富情感的內心寫照。有大人唱的歌,也有適合兒童唱的認知性歌謠(如以新北市平溪天燈為內容的放天燈)。這些歌曲是具台灣鄉土情懷的台語藝術歌曲創作,對台灣深具意義。』
MUZIK古典樂刊:每當提起台語歌謠,《望春風》跟《雨夜花》的名字絕對不會被遺忘,但似乎自鄧雨賢之後,如此膾炙人口的台語歌曲便難再有。
陳維斌著眼於此,二十年來創作台語歌謠不懈,他不僅熱愛音樂,對台語的語韻與詩意更有獨到的鑽研,更以台語作詞人之姿入圍二○○八年金曲獎,獲獎作品《桐花圓舞曲》一句「春天用桐花拗風車/送與你」將詞人的浪漫與心細表露無遺。但並未正式受過音樂訓練的陳維斌,本行還是事事要求完美精準的牙醫,究竟他是如何一頭栽進歌謠創作的世界呢?
謳馨出版社高中音樂教科書:
他覺得「傳承」的意義是先發揚過去的記憶,再創造未來的記憶,也就是說要創造新的藝術性。
所以他創作可以「雅俗共賞」的台語歌曲來推廣這個共同的語言。他用了幾個方法來達到這樣的目的:一、運用比喻與暗示提高歌詞的文學性。二、用白話而不是文言,希望第一時間就給人感動以利於傳唱。
典歌詩台灣音樂坊
每當提起台語歌謠,《望春風》跟《雨夜花》的名字絕對不會被遺忘,但似乎自鄧雨賢之後,如此膾炙人口的台語歌曲便難再有。陳維斌著眼於此,二十年來創作台語歌謠不懈,他不僅熱愛音樂,對台語的語韻與詩意更有獨到的鑽研,更以台語作詞人之姿入圍二○○八年金曲獎,獲獎作品《桐花圓舞曲》一句「春天用桐花拗風車/送與你」將詞人的浪漫與心細表露無遺。但並未正式受過音樂訓練的陳維斌,本行還是事事要求完美精準的牙醫,究竟他是如何一頭栽進歌謠創作的世界呢?